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Si uno recorre la línea de pensamiento que va de Maquiavelo a
Weber, una línea que no es acumulativa ni carece de momentos de retroceso, observará cómo se atanza un modo de entender la política con una lógica propia que la distingue de otras actividades humanas con las que antes estaba demasiado vinculada e incluso confundida. La política moderna se emancipa de la religión, se diferencia de la moral, reclama una validez distinta de la de la ciencia, pugna porque la economía no la condicione demasiado. La grandeza de estos pensadores, su aportación a la democracia (pese a que algunos eran poco o nada demócratas) consistió en haber liberado a la política de un seno religioso-moral que impedía su afirmación como tal, que la sometía a dictados ajenos en una amalgama de constricciones de diverso tipo.
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Daniel Innerarity, (2025), 'La condición política: un elogio de Maquiavelo', in "Revista de Occidente" (Issue 535, December 2025) p. 127